ИСКУССТВО

ЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Бельгия - Рубинин Евгений Владимирович еврей
5. Австрия - Лоренц Аркадий Иванович еврей
6. Греция - Кобецкий Михаил Вениаминович еврей
7. Румыния - Островский Моисей Семенович еврей
8. Латвия - Бродовский Леонид Борисович еврей
9. Литва - Карский Александр Алексеевич еврей
10. Норвегия - Якубович Игнатий Моисеевич еврей
11. Швеция - Коллонтай Александра Михайловна русская
12. Дания - Тихменев Николай Сергеевич русский
13. Эстония - Устинов Иван Михайлович русский
14. Финляндия - Асмус Эрик Адольфович латыш
15. Польша - Даватьян Яков Христофорович армянин
16. Венгрия - Бекзадьян Артемий Моисеевич армянин
17. Чехословакия - Раскольников Федор Федорович русский
18. Болгария - Александровский Сергей Сергеевич русский
19. Франция - Потемкин Владимир Петрович русский
20. Швейцария (неофиц.) - д-р Багоцкий еврей
Итого в Европе: русских - 6; армян - 2; латыш - 1; евреев - 11.

ПОЛПРЕДЫ В НЕЕВРОПЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВАХ
1. Китай - Богомолов Дмитрий Васильевич русский
(До него много лет полпредом был Бородин - он же Грузенберг)
2. Япония - Юренев Конст. Конст. (Ганфман) еврей
3. США - Трояновский русский
(жена - еврейка)
4. Внешняя Монголия - Таиров Борис Исаевич еврей

ПРАВИТЕЛЬСТВО СССР
(9 НАРКОМОВ И 12 ЗАМЕСТИТЕЛЕЙ - ЕВРЕИ)
1. Народный комиссар иностранных дел СССР - Литвинов Максим
Максимович
2. Нарком внутренних дел - Ягода Генрих Григорьевич
3. Нарком внешторга - Розенгольц Аркадий Павлович
4. Нарком внутренней торговли - Вейцер Израиль Яковлевич
5. Нарком путей сообщения - Каганович Лазарь Моисеевич
6. Нарком совхозов - Калманович Моисей Иосифович.
7. Нарком легкой промышленности - Любимов (Козельский) Исидор
Елисеевич
8. Нарком здравоохранения - Каминский Григорий Наумович
9. Председатель комиссий советского контроля - Беленький Захар Моисеевич

1. Заместитель наркома обороны СССР - Гамарник Янкель Борисович
2. Заместитель наркома тяжелой промышленности - Каганович Михаил
Моисеевич
3. Заместитель наркома финансов - Левин Лев Борисович
4. Заместитель наркома просвещения - Эпштейн Моисей Соломонович
5. Заместитель наркома земледелия - Гайстер Арон Израилевич
6. Заместитель наркома связи - Любович Арон Моисеевич
7. Заместитель наркома пищевой промышленности - Беленький Марк
Натанович
8. Заместитель наркома водного транспорта - Розенталь Эпох Фридрихович
9. Заместитель наркома лесной промышленности - Сокольников (Бриллиант)
Григорий Яковлевич
10. Заместитель наркома юстиции - Сольц Исай Борисович
11. Помощник прокурора СССР - Иохеллес Иосиф Исаевич
12. Начальник Центрального управления народного хозяйственного учета
(ЦУНХУ) - Краваль Иосиф Антонович
ЕВРЕИ В СОСТАВЕ ОГПУ (НКВД)
Нарком внутренних дел СССР - Ягода Генрих Григорьевич, литовский еврей
Первый заместитель - Агранов (Сорензон) Яков Саулович

ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
Начальник Особого отдела - Гай Мирон Ильич
Начальник Экономического отдела - Миронов Самуил Начальник
Иностранного отдела - Слуцкий Аркадий Аркадьевич Начальник
Транспортного отдела - Шанин Аорам Моисеевич
Начальник Оперативного отдела - Паукер Карл Вениаминович
Начальник Специального отдела - Добродицкий Вениамин Исакович
Начальник Антирелигиозного отдела - Иоффе Исай Львович
Начальник Главного управления рабоче-крестьянской милиции - Бяльский Лев
Наумович
Начальник уголовного розыска НКВД СССР - Вуль Леонид Иосифович
ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ
ОХРАНЫ
Начальник - Могильский Борис Ефимович
Инспектор пограничных войск НКВД СССР - Ширвиндт Семен
ВЫСШИЕ ОРГАНЫ НКВД
Генеральный комиссар госбезопасности -
*Ягода Г.Г. - нарком ВД СССР

Комиссары госбезопасности I ранга:
* Агранов Я.С. - зам. наркома В.Д. СССР
- Балицкий В.А. - нарком В.Д. УССР
- Дерибас Т.Г. - начальник Дальневосточного Управления НКВД
* Прокофьев Г.Е. - зам. наркома ВД СССР.
* Реденс С.Ф. - начальник Московского Управления НКВД
* Заковский Л.М. - начальник Ленинградского Управления НКВД

Комиссары Госбезопасности II ранга:
* Гай М.И.- начальник Особого отдела ГУБГ НКВД СССР
- Гоглидзе С.А. - нарком В.Д. ЗСФР
* Залкис Л.В. - начальник управления НКВД Казахской АССР
* Каценельсон - зам. наркома В.Д. УССР - Карлсон К.М. - начальник
Харьковского Управления НКВД
* Леплевский - нарком инутренних дел БССР - Молчанов Г.А. - начальник
Спецотдела НКВД СССР
* Миронов С. - начальник Эконом. отдела НКВД СССР
* Паукер К.В. - начальник Оперативного отдела НКВД СССР
* Слуцкий А. - начальник Иностранного отдела НКВД СССР
* Шанин А.М. - начальник Транспортного отдела НКВД СССР
* Вольский А.И. - начальник Главного управления Р.К. милиции
- Пилар Р.А. - начальник Саратовского Управления НКВД
Звездочкой ( *) отмечены евреи. Тире (-) неевреи
Всего: евреев - 14; неевреев - 6.

Кроме того, в НКВД в конце 1935 и в начале 1936 года состояли евреи:
Фриновский, комкор - зам. наркома ВД и команд, пограничными войсками
Берман Борис, комисс. III ранга - начальник отдела НКВД СССР
Берман Матвей, комисс. III ранга - начальник Главн. Упр. испр. труд. лагерей
(ГУЛАГ)
Островский Иосиф - начальник отдела НКВД СССР
Шпигельглас - зам. начальника Иностранного отдела НКВД
Шапиро - секретарь наркома ВД СССР Работники ГУЛАГа (начальники
крупных лагерей):
Фирин Самуил Яковлевич
Коган Самуил Леонидович
Еще перед схваткой между космополитическими и
государственнопатриотическими элементами государственного аппарата
пламенные революционеры воссоздают внесудебный орган по типу Чека для
расправы с русскими людьми.
5 ноября 1934 года ЦИК и СНК СССР принято постановление "Об Особом
Совещании при Народном комиссаре внутренних дел СССР", наделившее этот
орган правом применения внесудебных репрессий к любым гражданам, кого
НКВД причислял к категории общественно опасных лиц.
Идея создания внесудебных органов расправы для рассмотрения дел
арестованных без суда, так называемых "троек", была предложена Кагановичем.
Сохранился проект соответствующего документа, написанный его рукой.
Руководителями "троек" были первые секретари горкомов, обкомов, краевых и
республиканских комитетов партии. Причем некоторые первые секретари не
только приговаривали людей к смерти, но и лично их расстреливали (например
первый секретарь компартии Азербайджана М.Д. Багиров).
А менее чем через месяц (1 декабря) карательные органы советского государства
получают новую поддержку в лице законодательного акта, до предела
упрощавшего процедуру уголовного преследования лиц, заподозренных
следствием в контрреволюционной, террористической и прочей антисоветской
деятельности. Следствию отводилось 10 дней. Заседания "троек" Особого
Совещания (ОСО) и вынесение приговора производились без вызова свидетелей,
без участия прокурора и защиты, а порой даже без участия самого обвиняемого.
Новое законодательство не допускало обжалования приговоров, решений
Особых Совещаний, не предусматривались и помилования. Лицо, попадавшее в
этот механизм "уголовного преследования", было обречено. Созданные для
расправы с Русским народом Особые Совещания и "тройки" используются
Сталиным и государственно-патриотической частью государственного аппарата
для борьбы с еврейским интернационалом. Совершенно очевидно, что главная
цель новой "внесудебной процедуры" состояла в том, чтобы в самый короткий
срок засудить как можно больше людей. Анализируя характер дел, а главное
состав лиц, подвергнутых репрессиям с 1934 по 1940 год, понимаешь существо
происходивших событий. Совершенно очевидно, что Сталин и его ближайшее
окружение решили раз и навсегда покончить со значительной частью своих
бывших соратников, не сумевших найти себя в созидательной государственной
работе и продолжавших мыслить разрушительными категориями
революционного времени, носившими прежде всего антирусский характер.
Для Сталина и его окружения не нужно было объяснять, из какого человеческого
материала складывались профессиональные революционеры и связанный с ними
круг лиц. Возвращаясь памятью к 1913-1918 годам, ему как никому другому
было известно, что большинство профессиональных революционеров находилось
в преступных отношениях с германской и австрийской разведками, масонскими и
другими антирусскими кругами. Избрав курс на строительство сильного
государства, Сталин понимал, что все они представляют собой большую
опасность для его планов. Однако борьба с этими преступными элементами
имела серьезную угрозу. К 30-м годам каждый профессиональный революционер
и деятель революции 1917-1920 годов оброс кланом связанных с ним лиц,
обязанных ему карьерой, различными благами и поддержкой. При нем
складывался своего рода двор жен, родственников, соратников, друзей, коллег,
разных знакомых и просто челяди, приживалов и приживалок.
Механизм ОСО был направлен на то, чтобы ликвидировать полити ческих
противников именно такими кланами или дворами. Убирая того или иного
деятеля, мало было расстрелять его самого, следовало заставить замолчать весь
его клан. Для этого не нужно было искать доказательств настоящей вины
представителей этого клана, ибо вина их в самой принадлежности к нему. Все
многочисленные процессы над врагами Русского народа, происходившие под
разными вывесками "процесс левотроцкистского блока", "процесс
правотроцкистского блока" и др., - не ставили целью справедливое судебное
разбирательство, а являлись только поводом для уничтожения "пламенных
революционеров ленинской гвардии". По этой логике 5 июля 1937 года
Политбюро принимает решение: "Установить впредь порядок, по которому все
жены изобличенных изменников Родины - правотроцкистских шпионов -
подлежат заключению в лагеря не менее как на 5-8 лет". Репрессиям
подвергались также и взрослые дети врагов Русского народа. В борьбе с врагами
Сталин не пощадил и целый клан старых большевиков Сванидзе - Аллилуевых,
связанных с ним родственными отношениями.
Соратник и родственник Сталина, боевик А.С. Сванидзе в 30-е годы в качестве
заместителя председателя Госбанка по иностранным операциям продолжал
миссию масона Красина, участвовал в заседаниях мондиалистских структур в
качестве представителя финансовой комиссии Лиги Наций. В 1937 году был
арестован, а в 1941 казнен. В 1942 расстреляли его жену М.А. Сванидзе, сестру
М.С. Сванидзе и отправили в ссылку сына И.А. Сванидзе. Репрессировано было
и другое крыло этого антирусского клана - Аллилуевы. Расстрелян муж родной
сестры жены Сталина Реденс, а сама Аллилуева-Реденс осуждена на 10 лет за
шпионаж.
Уничтожение антирусских кланов ленинской гвардии в силу особой технологии
НКВД, сажавшего и расстреливавшего человека не за вину, а за принадлежность
к определенной этно-социальной группе, повело за собой репрессии не только по
отношению к старым большевикам, но и к значительному числу невиновных, так
или иначе контактировавших с этими еще недавно влиятельными людьми.
Наряду с тысячами простых русских людей безо всякой вины арестовывалось
также большое количество ученых и представителей технической интеллигенции
и даже разработчиков военной техники, специалистов по двигателям,
танкостроителей. В 1936-1938 годы, в частности, были арестованы А.Н. Туполев,
В.М. Мясищев, В.М. Петляков, С.П. Королев. Однако аресты русских людей в
конце 30-х и позднее уже не носили антирусский характер, а подчинялись общей
логике репрессивной машины НКВД.
Вот как была организована следственная работа НКВД в 30-х годах при Г. Ягоде
и Н. Ежове, по показаниям одного из руководителей этого учреждения
еврейского большевика М.П. Фриновского. Следственный аппарат во всех
отделах НКВД был разделен на "следователей-колольщиков", "колольщиков" и
"рядовых". "Следователи-колольщики" подбирались в основном из
скомпрометированных лиц. Они бесконтрольно применяли избиение
арестованных, в кратчайший срок добивались "показаний" и умели грамотно,
красочно составлять протоколы. Так как количество сознающихся арестованных
изо дня в день возрастало и нужда в следователях, умеющих составлять
протоколы, была большая, "следователи-колольщики" стали каждый при себе
создавать группы просто "колольщиков". Люди эти посылались в Лефортово,
вызывали арестованного и приступали к его избиению. Избиение продолжалось
до момента, когда подследственный давал согласие на дачу показаний.
Дальнейший процесс заключался в следующем. Следователь вел допрос и вместо
протокола составлял заметки. После нескольких таких допросов следователем
составлялся черновик протокола, который шел на корректировку начальнику
соответствующего отдела, а от него еще не подписанным - на просмотр к
руководителю НКВД, в некоторых случаях к его заместителю. Они
просматривали протокол, вносили нужные изменения, дополнения, вписывали
новые фамилии. В большинстве случаев арестованные не соглашались с
редакцией протокола и заявляли, что они на следствии этого не говорили, и
отказывались от подписи. Тогда следователи напоминали арестованному о
"кололыциках", и подследственный подписывал протокол.
Подобными же методами подготавливались очные ставки даже в присутствии
членов правительства. Арестованных готовили специально, вначале следователь,
после начальник отдела, а в случае присутствия членов правительства сам
руководитель НКВД. Подготовка заключалась в зачитке показаний, которые
давал арестованный на лицо, с которым предстояла ставка, объяснялось, как она
будет производиться, какие неожиданные вопросы могут быть поставлены
арестованному и как он должен отвечать. По существу, происходили сговор и
репетиция предстоящей очной ставки.
Во время массовых операций по решению правительства имелись случаи,
особенно на местах, убийств арестованных на допросах, и в последующем дела
на них оформлялись через ОСО как на приговоренных к расстрелу, а для того,
чтобы скрыть эти случаи, шли на прямые подлоги и фальсификацию.
Активные чистки шли в аппарате самого НКВД, ибо каждый клан старых
большевиков неизбежно замыкался на этот террористический орган, имея там
своих людей. "Я почистил 14 000 чекистов, - впоследствии признавался на
следствии Ежов, - но огромная моя вина заключается в том, что я мало их
почистил... Я давал задание тому или иному начальнику отдела произвести
допрос арестованного и в то же время сам думал: "Ты сегодня допрашиваешь
его, а завтра я арестую тебя". Кругом меня были враги народа, мои враги. Везде я
чистил чекистов. Не чистил их только лишь в Москве, Ленинграде и на Северном
Кавказе. Я считал их честными, а на деле же получилось, что я под своим
крылышком укрывал диверсантов, вредителей, шпионов и других мастей врагов
народа".
Однако и сам Ежов был тесно связан с кланами еврейских большевиков,
проявляя по отношению к ним некоторую непоследовательность. В декабре 1938
года его освободили от обязанности наркома внутренних дел (и через год
расстреляли), а его место занял Л.П. Берия, который первым делом ликвидировал
остатки старых чекистских кадров, и прежде всего таких видных еврейских
большевиков, как Фриновский, Заковский, Берман и др. Вместо них Берия
привел целую когорту преданных ему людей, отличавшихся не меньшей
жестокостью и коварством, чем их предшественники (Меркулов, Кобулов,
Гоглидзе, Цанава).
Еще со времен Троцкого огромное количество еврейских большевиков и их
соратников сосредоточилось в армии, где они занимали многие ключевые
позиции, поэтому и удар по армейским кадрам был особенно силен. В докладе на
Военном Совете в ноябре 1938 года нарком обороны Ворошилов сообщил
присутствующим, что в 1937-1938 годах из Красной Армии "вычищено" более 40
тыс. человек. Только в 1938 году выдвинуто и перемещено в должностях более
100 тыс. человек. В руководстве армией произошли огромные изменения: из
членов Военного Совета при наркоме осталось только 10 человек прежнего
состава. Хотя урон военным кадрам был нанесен сильный, армия избавилась от
огромного количества потенциальных изменников и в плане управления
войсками стала более монолитна.
В 1939 году Сталин усиливает процесс очищения от еврейских кадров
дипломатической сферы. Вместо Литвинова наркомом иностранных дел
назначается Молотов. Как рассказывает он сам, Сталин сказал ему: "Убери из
наркомата евреев". Слава Богу, что сказал! Дело в том, что евреи составляли там
абсолютное большинство в руководстве и среди послов. Это, конечно,
неправильно. Латыши и евреи... И каждый за собой целый хвост тащил. Причем,
свысока смотрели, когда я пришел, издевались над теми мерами, которые я начал
проводить".
"Хватит с нас литвиновского либеральничанья! - объявил сотрудникам
Молотов. - Я вырву с корнем это жидовское осиновое гнездо".
После этой чистки внешняя политика СССР стала все больше ориентироваться на
национальные интересы Российского государства.
Конечно, необходимость подписывать расстрельные списки давалась Сталину
нелегко. Однако речь шла о возрождении государства. Жестокость многих
решений находила у Сталина оправдание в исторических аналогиях. "Разве
Елизавета английская была менее жестока, когда она боролась за укрепление
абсолютизма в Англии? - рассуждал Сталин. - Сколько голов полетело во
время ее правления. Она не пощадила и двоюродную сестру Марию Стюарт. Но
английский народ неглупый, чтят ее, называют великой".
Сталин боролся не просто против своих личных врагов, а прежде всего против
врагов России. "Кто будет помнить через 10-20 лет этих негодяев? - вопрошал
Сталин и отвечал: - Никто!.. Народ должен знать: он убирает своих врагов. Кто
помнит теперь бояр, которых казнил Грозный? Никто!.. В конце концов каждый
получает то, что заслужил". "Народ понимает, Иосиф Виссарионович, понимает и
поддерживает", высказался на это Молотов.
Вина старых большевиков перед Русским народом была столь огромна, что этого
не требовалось доказывать. Большинство русских людей в самом деле
восприняло эти процессы как должный порядок вещей, как справедливое
возмездие. В самом деле, кто из русских людей мог пожалеть таких страшных
преступников, как Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Рыков и т.п.
большевистских вождей? Сама симпатия к этим извергам являлась
преступлением против Русского народа.

Количество осужденных в период "очищения"
от деятелей ленинской гвардии

ВСЕГО
В том
числе
ГОДЫ
ОСУЖДЕННЫХ
высшая
мера
наказания
лагеря и
тюрьмы
ссылка и
высылка
прочие
меры
1936

274670

1118

219418

23719

30415

1937

790665

353074

429311

1366

6914

1938

554258

328618

205509

16842

3289

1939

63889

2552

54666

3783

2888

1940

71806

1649

65727

2142

2288


За 1937-1938 годы было расстреляно 682 тыс. осужденных. Остальные
направлены в лагеря и ссылку. Лагеря, построенные еврейскими большевиками
(к ним принадлежали все руководители ГУЛАГа) для уничтожения русских
людей, широко открыли ворота для своих творцов.



Общее количество заключенных в СССР в период очищения России
от деятелей ленинской гвардии
(на 1 января каждого года)
Годы
Тысяч человек
На 1000 человек населения
1935
965,7
5,52

1936

1296,5

7,26

1937

1196,4

6,56

1938

1881,6

10,11

1939

2023,0

10,64

1940

1850,5

9,53


Удельный вес осужденных за "контрреволюционные преступления" в составе
лагерных заключенных ГУЛАГа составлял в 1934 году 26,5%; в 1936 - 12,6%; в
1937 - 12,8%; в 1938 - 18,6%; в 1939 - 34,5% и в 1940 - 33,1%.
К концу 30-х годов ГУЛАГ состоял из 53 лагерей (включая лагеря, занятые
железнодорожным строительством), 425 исправительно-трудовых колоний (в том
числе 170 промышленных, 83 сельскохозяйственных и 172 "контрагентских", т.е.
работавших на стройках и в хозяйствах других ведомств), объединяемых
областными, краевыми, республиканскими отделами исправительно-трудовых
колоний, и 50 колоний для несовершеннолетних.
Наряду с органами изоляции в систему ГУЛАГа входили так называемые бюро
исправительных работ, которые не "изолировали осужденных", а обеспечивали
выполнение судебных решений в отношении лиц, приговоренных к отбыванию
принудительных работ.
Глава 3
Провал второй безбожной пятилетки. - Ослабление гонений на Церковь. -
Православие выстояло. - Возрождение русской школы. "Стяжание Духа
Святого". - Тоска по Святой Руси. - Русская литература.
Уже в 1935 году стало ясно, что провалилась и вторая безбожная пятилетка. Хотя
большая часть православных храмов была закрыта, многие русские люди не
желали расстаться с верой своих предков. Православные праздники по-прежнему
отмечались подавляющим числом людей, особенно на селе. Религиозное чувство
скрывалось, уходило в подполье, но продолжало существовать.
Даже среди старой интеллигенции втайне появляются новые настроения. От
былого атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа, на первое место
выдвигается идея религиозная. Еще в 20-е годы эта часть интеллигенции стала не
только религиозной, но даже и церковной. Большая часть храмов вплоть до их
закрытия была переполнена ими. Среди интеллигентов поднялся авторитет
священников. В интеллигентских кружках идут оживленные споры о кончине
мира, об антихристе, разбираются Библия и Апокалипсис.
Православная вера продолжала жить не только среди старших поколений, но и
среди молодежи. Исследователи отмечают огромное число верующей молодежи.
В Горьковской области, например, в дни православных праздников
посещаемость школ учащимися нередко составляла 5-10% от числа учеников. В
1930 году в пасхальные дни в городах Кубани в переполненных храмах дети и
молодежь составляли от 40 до 60% присутствовавших там верующих. В
некоторых школах Саратовской области в 1935 году были проведены устные
опросы учащихся о том, верят ли они в Бога. Около пятидесяти процентов
учащихся ответили "да". На ударных стройках, где основную часть рабочих
составляла молодежь, - на Липецкстрое, Днепрострое, Нижегородском
автозаводе, Уралмаше, Свирстрое, Азовстали - в некоторые православные
праздники не выходили на работу до сорока процентов всех рабочих, иногда
целыми бригадами. На Днепрострое известен случай, когда на Рождество на
работу не вышло сразу же 7 тыс. человек. Специалисты отмечали: если раньше,
до революции, престольные праздники отмечались один день, то в 30-е годы -
три-четыре дня, а "Николу зимнего теперь празднуют 5 дней".
Повсеместно известны случаи появления новых святых мест, источников,
обновления икон, в паломничествах к которым участвовали десятки тысяч детей
и подростков, юношей и девушек. Только на Средней Волге в начале 1930-х
годов известно более 400 случаев появления святых источников и обновления
икон.
Русская идеология продолжала жить и развиваться вокруг Православной Церкви.
Люди ходили в Храм, молились русским святым, читали их жития. Передавали
друг другу (порой переписанные от руки) сочинения отцов Церкви, русских
духовных писателей, Иоанна Кронштадтского, архиепископа Илариона
(Троицкого), С.А. Нилуса и многих других. Духовная жизнь вокруг Церкви не
прекращалась ни на один миг.
В начале 40-х годов преследования Русской Церкви если не прекращаются, то
ослабевают, а отношения советского государства к Церкви входят в стабильные
законные рамки, определенные еще Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8
апреля 1929 года (выполнявшимся ранее только для иудеев и мусульман).
Согласно этому постановлению для церковной общины учредители ее в
количестве не менее 20 человек (двадцатка) подают в советские органы
заявление о регистрации и могут получить по договору в бесплатное пользование
от волостного или районного исполнительного комитета или городского Совета
специальные молитвенные здания и предметы, предназначенные исключительно
для культовых целей. Кроме того, верующие, составившие религиозное
общество, или группа верующих могли пользоваться для молитвенных собраний
и другими помещениями, предоставляемыми им частными лицами или местными
Советами и исполнительными комитетами на правах аренды.
Общие собрания религиозных обществ и групп верующих происходили с
разрешения: в сельских поселениях - волостного исполнительного комитета или
районного административного отделения, в городских поселениях -
административного отделения, а фактически с разрешения специального отдела
НКВД.
Регистрирующим органам предоставлялось право отвода из состава членов
исполнительного органа религиозного общества или группы верующих
отдельных лиц, что часто использовалось чекистами для своих целей.
Религиозным обществам воспрещалось:
1. создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные
объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении
имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения
религиозных потребностей;
2. оказывать материальную поддержку своим членам;
3. организовывать как специально детские, юношеские, женские, молодежные
и другие собрания, так и общие библейские, литературные,
рукодельнические, трудовые, по обучению религии и тому подобные
собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские
площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и
лечебную помощь.
В молитвенных зданиях и помещениях могли храниться только богослужебные
книги. Не допускалось преподавание каких бы то ни было религиозных
вероучений в государственных, общественных и частных учебных и
воспитательных заведениях. Такое преподавание допускалось лишь на
специальных богословских курсах, открываемых по особому разрешению НКВД,
а на территории автономных республик с разрешения центрального
исполнительного комитета соответствующей автономной республики.
Религиозным обществам и группам верующих иногда позволялось
организовывать местные, всероссийские и всесоюзные религиозные съезды и
совещания на основании особых в каждом отдельном случае разрешений НКВД.
Русская Церковь выстояла. Митрополиту Сергию "удалось, несмотря на
сатанинскую ненависть большевиков к религии, сохранить громадную
церковную организацию и, следовательно, предохранить Русский народ от двух
тяжких бедствий - от полного безверия и от патологических форм сектантского
мистицизма... Сохранение церковной организации в России достигается путем
мученического пожертвования своим добрым именем вследствие компромиссов
с советской властью".
"Стяжание Духа Святаго" на путях Святой Руси не прекращалось даже в самые
тяжелые годы существования России. Однако проявлялось оно трагически.
Убийство Царя, осквернение и преследования Церкви нарушили дивную
симфонию русской жизни. Дух Святой стал проявляться не в гармоничной
радости, а в бесконечном страдании миллионов мучеников за веру. Пока жизнь
русского человека была пронизана воцерковлением под покровительством Царя,
Россия крепла и благоденствовала. А когда замолк на Руси голос Церковной
правды, страна "подлинно во мгновение ока" пала в страшную бездну.
Чувство тоски по утраченной Родине - Святой Руси - обуревает миллионы
русских людей. Богатая, безыскусная, глубокая, многообразная жизнь
дореволюционной России особенно ярко выразилась в творчестве выдающегося
русского писателя И.С. Шмелева. Писатель раскрывает Святую Русь в
конкретных образах - "красочно благочестивый, православный, русский,
народный быт". Причем, он дает "быт ради веры", но не "веру ради быта".
Шмелев прекрасно понимал, что если "Пасха для нас не великое торжество
Воскресения Христова и милости Божьей, дарующей нам и обновление и
спасение, а только пасхальный стол, христосование и веселие, не предваренное
подвигом воздержания и покаяния, то тогда быт становится для нас религией, но
религией не духа - а чувства, не жизни - а смерти". Шмелев рисует
необыкновенно притягательный образ простого русского человека, живущего
ценностями Святой Руси, по фамилии Горкин, в котором живая вера в Бога
сочеталась с житейской мудростью. Он, как и Святая Церковь, распределяет
время года по праздникам и постам, сопрягая это исчисление с народными
приметами и знамениями. В Боге он находил ответы на все житейские вопросы и
трудности, в Боге он видел радость и красоту Вселенной.
Вот несколько образцов описания "быта ради веры": "Мы идем от всенощной, и
Горкин все напевает любимую молитвочку - "Благодатная Мария, Господь с
Тобо-ю..." Светло у меня на душе, покойно. Завтра праздник такой великий, что
никто ничего не должен делать, а только радоваться, потому что если бы не было
Благовещенья, никаких бы праздников не было Христовых, а как у турок. Завтра
и поста нет: уже был "перелом поста - щука ходит без хвоста". Спрашиваю у
Горкина: "А почему без хвоста?"
- А лед хвостом разбивала и поломала, теперь без хвоста ходит. Воды на
Москва-реке на два аршина прибыло, вот-вот ледоход пойдет. А денек завтра я-
сный будет! Это ты не гляди, что замолаживает... это снега дышут-тают, а
ветерок-то на ясную погоду "..."
- Завтра с тобой и голубков, может, погоняем... первый им выгон сделаем.
Завтра и голубиный праздничек, Дух-Свят в голубке сошел.
То на Крещенье, а то на Благовещенье. Богородица голубков в церковь носила,
по Ее так и повелось "..." Я просыпаюсь рано, а солнце уже гуляет в комнате.
Благовещенье сегодня! В передней, рядом, гремит ведерко, и слышится плеск
воды. "Погоди... держи его так, еще убьется..." - слышу я, говорит отец. "Носик-
то ему прижмите, не захлебнулся бы..." - слышится голос Горкина. А, соловьев
купают - и я торопливо одеваюсь.
Пришла весна, и соловьев купают, а то и не будут петь "..."
Засучив рукава на белых руках с синеватыми жилками, отец берет соловья в
ладонь, зажимает соловью носик и окунает три раза в ведро с водой. Потом
осторожно встряхивает и ловко пускает в клетку. Соловей очень смешно
топорщится, садится на крылышки и смотрит, как огорошенный. Мы смеемся.
Потом отец запускает руку в стеклянную банку от варенья, где шустро бегают
черные тараканы и со стенок срываются на спинки, вылавливает - не боится, и
всовывает в прутья клетки. Соловей будто и не видит, таракан водит усиками, и...
тюк! таракана нет "..." У нас их много, к прибыли - говорят "..." Ловят их в таз
на хлеб, а старая Домнушка жалеет. Увидит - и скажет ласково, как цыпляткам:
"Ну, ну... шши!" И они тихо уползают"...
Старая Домнушка жалеет тараканов. Плотник Горкин жалеет голубей. Кучер
Антип ("Постный рынок") жалеет древнюю кобылу Кривую, на которой езживала
еще прабабушка Устинья. Хозяин - отец мальчика, жалеет кучера Антипа,
"которого тоже уважают, и который теперь живет" у купца - "только для
хлебушка" - на покое. Весь дом и все служащие уважают и по-своему любят и
хозяина, и хозяйского сына. Все кругом проникнуто жалостью и уважением. По
уверению старого кучера Антипа, даже лошади на конюшне уважают древнюю
кобылу Кривую: ""ведешь мимо ее денника, всегда посуются-фыркнут!
Поклончик скажут... а расшумятся если, она стукнет ногой - тише, мол! и все и
затихнут". Антип все знает. У него борода, как у святого, а на глазу бельмо:
смотрит все на кого-то, а никого не видно"...
Добрый, душевный народ жил на Москве кругом Ивана Шмелева.
Старая Кривая, на которой Горкин вез хозяйского сыночка на постный рынок,
остановилась на мосту и решила основательно передохнуть... "Буточник кричит
- "чего заснули?" - знакомый Горкину. Он старый, добрый. Спрашивает-
шутит:
- Годков сто будет? Где вы такую раскопали, старей Москва-реки?
Горкин просит:
- И не маши лучше, а то и до вечера не стронет!"..."
Да и с чего было злиться русскому человеку, когда всего было изобилье, на все
нужное дешевка.
"Вот он, горох, гляди... хоро-ший горох, мытый. Розовый, желтый, в санях,
мешками. Горошники - народ веселый, свои, ростовцы. У Горкина тут
знакомцы. "А, наше вашим... за пуколкой?" - "Пост, надоть повеселить робят-
то... Серячок почем положишь?" - "Почем почемкую - потом и потомкаешь!"
"..." Горкин прикидывает в горсти, кидает в рот. - "Ссыпай три меры"
- Ре-дька-то, гляди, Панкратыч... чисто боровки! Хлебца с такой умнешь!
- И две умнешь, - смеется Горкин, забирая редьки. "..."
- А сбитню, хочешь? А, пропьем с тобой семитку. Ну-ка нацеди.
Пьем сбитень, обжигает. "..."
"Противни киселей - ломоть копейка". Трещат баранки. Сайки, баранки,
сушки... калужские, боровские, жиздринские, - сахарные, розовые, горчичные, с
анисом - с тмином, с сольцой и маком... переславские бублики, витушки,
подковки, жавороночки... хлеб лимонный, маковый, с шафраном, ситный
весовой, с узюмцем, пеклеванный...
- Во, пост-то!.. - весело кричит Мураша, - пошла бараночка, семой возок
гоню! "..."
- Ешь, Москва, не жалко!..
А вот и медовый ряд. Пахнет церковно, воском. Малиновый, золотистый, -
показывает Горкин, - этот называется печатный, энтот стеклый, спускной... а
который темный - с гречишки, а то господский светлый, липнячок-подсед.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73